每個(gè)人每天做事，才會(huì)有收獲。

我建議“四做”，做今天、做自己、做國(guó)學(xué)、做小事。

國(guó)學(xué)不少拿來(lái)背的，而是要變成每個(gè)人每一天的“一言一行”。

今天看到一個(gè)例子，讓我感動(dòng)。

近日，江蘇宿遷。租客退房前打掃得一塵不染，留下整箱旺仔祝福。房東稱：租客大學(xué)畢業(yè)來(lái)這邊工作，租房這四年里，她每次都是提前一個(gè)多月主動(dòng)交租。去收房時(shí)，她還留了一箱旺仔牛奶，祝福房子“旺旺”，所有事情都能“旺旺”。很感動(dòng)也很感謝，她把房子當(dāng)自己家一樣珍惜，打掃得特別干凈。

這個(gè)“她”，將來(lái)不成功都不行。她是“與人為善”的典型。

負(fù)面案例是苛刻的房東與胡作非為的房客。

去年，鄭州，一女子租房到期要求房東退押金，但是房東卻直接以房屋衛(wèi)生沒(méi)有打掃干凈要扣掉全部的押金1100元！

在溝通無(wú)果的情況下，女子只能找到當(dāng)?shù)氐挠浾卟е蓭熀兔窬?dāng)面與房東調(diào)解，但就是在這樣的情況下，房東依然堅(jiān)持認(rèn)為女子沒(méi)有把房間的衛(wèi)生打掃干凈要扣除全部的押金！而且還指責(zé)女子對(duì)他媽說(shuō)話的態(tài)度不好！

當(dāng)民警問(wèn)房東，哪里沒(méi)有打掃干凈時(shí)，男子竟然指著冰箱頂部說(shuō)有灰！還有空調(diào)掛機(jī)頂部有灰！

最后在警察和律師的調(diào)解下，押金還是扣了600，只退回了500！

今年8月，上海寶山一個(gè)靠近地鐵站的出租房里發(fā)生了件怪事。房東劉先生和中介去收租時(shí)，發(fā)現(xiàn)租了倆月的年輕情侶突然失聯(lián)了。推開(kāi)門(mén)直接傻眼——廚房里堆著上百個(gè)外賣(mài)盒，灶臺(tái)邊剩菜都發(fā)霉了，衛(wèi)生間污水橫流，蒼蠅蛆蟲(chóng)到處亂爬。最慘的是屋里的兩只貓，餓得肚皮貼著脊梁骨，活像兩張干癟的紙片。

租客走之前發(fā)消息說(shuō)在冰箱頂放了2000塊房租，但現(xiàn)場(chǎng)根本沒(méi)這回事。更離譜的是，對(duì)方后來(lái)倒打一耙，說(shuō)錢(qián)被偷了還要房東賠。最后房東花了500塊找保潔清理，可屋里的臭味好幾天散不掉，墻面還得重新刷。

有人罵租客沒(méi)素質(zhì)，說(shuō)年輕人現(xiàn)在都這樣；也有人說(shuō)不能以偏概全，00后大多數(shù)挺好的。其實(shí)仔細(xì)想想，問(wèn)題可能不在一代人，而是租房合同太粗糙。因?yàn)闆](méi)寫(xiě)清寵物條款，最后被迫把狗送人了。

“與人為善”是中華傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)核心的道德準(zhǔn)則和行為智慧，它深深植根于儒家、道家、佛家等多家思想體系之中，強(qiáng)調(diào)以善良、仁愛(ài)、寬容的態(tài)度對(duì)待他人，進(jìn)而達(dá)到人際和諧與社會(huì)安寧。

一是思想內(nèi)涵

仁愛(ài)之心（儒家）：孔子提倡“仁者愛(ài)人”，即以寬厚仁慈的心去關(guān)愛(ài)他人。孟子進(jìn)一步提出“性善論”，認(rèn)為人天生具有“惻隱之心”，這是“與人為善”的人性基礎(chǔ)。

核心是“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)》）和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語(yǔ)》），強(qiáng)調(diào)推己及人，將心比心，自己想要的也希望別人得到，自己不愿意的也不強(qiáng)加于人。

利他之行：“與人為善”不僅是內(nèi)在的修養(yǎng)，更是外在的行動(dòng)。它要求人們主動(dòng)行善，幫助他人。《孟子·公孫丑上》中詳細(xì)闡述了“與人為善”的實(shí)踐：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”意思是，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)自己行善，這就是偕同別人一起行善。所以君子的最高德行就是偕同別人一起行善。

它超越了獨(dú)善其身，倡導(dǎo)一種共同向善、帶動(dòng)他人向善的積極力量。

和諧之道：其最終目的是為了實(shí)現(xiàn)“和為貴”（《論語(yǔ)》）的人際關(guān)系與社會(huì)秩序。通過(guò)善良、寬容的行為，減少?zèng)_突，增進(jìn)理解，營(yíng)造和諧共處的氛圍。

道家思想中的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”（《道德經(jīng)》），也體現(xiàn)了另一種層面的“與人為善”——以不爭(zhēng)、柔順、滋養(yǎng)萬(wàn)物的方式與世界相處，這是一種更博大、更自然的善。

寬容之度：對(duì)于他人的過(guò)失或不同之處，抱以理解和寬容的態(tài)度，而不是斤斤計(jì)較或苛責(zé)。所謂“海納百川，有容乃大”。

二是在傳統(tǒng)文化中的具體體現(xiàn)

在個(gè)人修養(yǎng)上：被視為君子重要的美德。是“修身”的關(guān)鍵一環(huán)，通過(guò)善待他人來(lái)培養(yǎng)自己的仁德。

在人際交往中：是處理父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友“五倫”關(guān)系的基本準(zhǔn)則。要求父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信。

在社會(huì)治理上：孔子提倡“為政以德”，孟子主張“仁政”，都要求統(tǒng)治者以善心對(duì)待百姓，施行仁政，才能贏得民心，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

在商業(yè)倫理中：中國(guó)傳統(tǒng)商道講究“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、買(mǎi)賣(mài)公平、樂(lè)善好施，這也是“與人為善”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的延伸。

最近有一個(gè)案例：中國(guó)廣告協(xié)會(huì)強(qiáng)烈呼吁汽車(chē)廠商在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中再不能無(wú)序“自由放飛”，一方面依賴虛假宣傳等形式進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，另一方面大量拖欠廣告費(fèi)用，破壞汽車(chē)行業(yè)、營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)正常生態(tài)環(huán)境。汽車(chē)無(wú)底線營(yíng)銷(xiāo)是內(nèi)卷表現(xiàn)，要踩下“剎車(chē)板”。

“與企為善”，是具有社會(huì)責(zé)任感企業(yè)起碼標(biāo)準(zhǔn)。

三是在今天依然具有強(qiáng)大的生命力

它是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石：能有效減少社會(huì)戾氣，增進(jìn)人與人之間的信任與溫暖。

它是個(gè)人幸福的源泉：心理學(xué)研究表明，善良和利他行為能給人帶來(lái)更深層次的滿足感和幸福感。

它是全球倫理的共識(shí)：其所倡導(dǎo)的“黃金法則”（你希望別人怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待別人）是普世價(jià)值，在不同文化中都有回響。