陽新采茶戲，這朵植根于鄂東南富河流域的“山茶花”，歷經(jīng)近兩百年的風雨洗禮，從茶農(nóng)的即興吟唱發(fā)展成為體系完整的地方戲曲，最終躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，完成了一場傳統(tǒng)藝術的華麗蛻變。

茶戲同源：民間沃土孕育藝術之花

陽新作為歷史悠久的產(chǎn)茶區(qū)，茶文化底蘊深厚。每年初春，采茶人手指翻飛間，悠揚的茶歌在山間回蕩。這些最初簡單的勞動號子，逐漸發(fā)展成為有固定調(diào)式的采茶歌。清代中后期，《十二月采茶》《茶樹青》等曲目已廣為流傳。

元宵燈會的“玩花燈”傳統(tǒng)為采茶戲的形成提供了重要載體。玩燈人將采茶歌與打擊樂及當?shù)靥锔栊≌{(diào)融合，創(chuàng)造出“花燈調(diào)”表演形式。這種“鑼鼓伴奏、人聲幫腔”的表演，節(jié)奏鮮明，情緒歡快，成為采茶戲的雛形。

地處鄂贛交界的陽新，深受楚文化與贛文化交融影響。清道光年間，黃梅調(diào)傳入本地，與幕阜山茶歌相互借鑒。清末民初，漢劇大師朱洪壽將漢劇的程式化表演、行當體制引入采茶戲，顯著提升了其藝術層次。

薪火相傳：從草臺班子到國家非遺

新中國成立前，陽新采茶戲依靠“草臺班子”在鄉(xiāng)村傳播。二十世紀三四十年代鼎盛時期，全縣職業(yè)與半職業(yè)演員超過二百人。

1964年，湖北省音樂學院楊匡民教授團隊對陽新采茶戲進行系統(tǒng)性挖掘整理，確定以南河采茶戲為傳承發(fā)展腔系，改鑼鼓伴奏為絲弦伴奏，并正式命名為“陽新采茶戲”。次年，“陽新縣采茶劇團”成立，標志著這一民間藝術走向?qū)I(yè)化發(fā)展道路。

二十世紀八九十年代，采茶戲面臨嚴峻挑戰(zhàn)。演出市場萎縮，劇團經(jīng)費不足，人才流失斷層，傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳。轉機出現(xiàn)在2008年，“陽新采茶戲”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄。在政策支持下，縣采茶劇團作為傳承保護單位，一方面挖掘復排傳統(tǒng)劇目，另一方面創(chuàng)排新編歷史戲和現(xiàn)代戲，《載夢的小船》《布貼女》等作品屢獲省級大獎。

非遺時代：創(chuàng)新傳承煥發(fā)新生機

入選非遺后，陽新采茶戲的保護傳承更加體系化。以國家級代表性傳承人費麗君為核心的口傳心授機制不斷完善。自2015年起，陽新縣實施“十年一招”人才計劃，構建老中青銜接的人才梯隊。目前劇團青年演員平均年齡僅28歲，青春版《九瓣蓮》《五女拜壽》等劇深受好評。

借助文旅融合發(fā)展，采茶戲積極探索“戲曲+旅游”新路徑。與仙島湖、天空之城等景區(qū)合作打造的《仙島湖之戀》等實景劇目，讓游客在山水間感受戲曲魅力。

面對新媒體時代，采茶戲主動擁抱數(shù)字化轉型。網(wǎng)絡直播演出、線上教學吸引觀眾超5萬人次。青年演員在短視頻平臺發(fā)布的創(chuàng)意內(nèi)容，單條點贊量超過20萬，成功觸達年輕群體。

未來展望：守正創(chuàng)新續(xù)寫百年華章

盡管取得顯著成效，陽新采茶戲仍面臨保持聲腔韻味和方言特色、吸引年輕群體、探索市場化路徑等挑戰(zhàn)。

未來，這朵藝術之花需要在“守正”與“創(chuàng)新”間尋求平衡——堅守音樂根基和方言特色，同時在劇目題材、舞臺呈現(xiàn)和傳播方式上大膽創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)藝術真正“活”在當下、走向未來。

從茶歌小調(diào)到民族瑰寶，陽新采茶戲的百年歷程，是一部植根民間、回應時代的發(fā)展史。它的持續(xù)綻放，既需要文化堅守，也需要大膽創(chuàng)新，才能在這片土地上繼續(xù)傳唱不息，芳華永駐。

作者：王暉圖片收集：汪婷

責編：萬星