在古城湖北荊州，一場(chǎng)“穿搭風(fēng)潮”正悄然興起。

一件“一鳳一龍相蟠紋繡紫紅絹單衣”，近日完成為期近兩年的精密保護(hù)修復(fù)，在荊州博物館首次完整展出。歷經(jīng)2300多年，單衣上的龍鳳紋繡依舊泛著溫潤(rùn)光澤，吸引游客前來觀瞻。

9月20日，游客在荊州博物館觀賞“一鳳一龍相蟠紋繡紫紅絹單衣”。吳淘淘 攝

此衣出土于戰(zhàn)國(guó)中晚期的楚國(guó)墓葬——馬山一號(hào)楚墓。該墓1982年發(fā)現(xiàn)于湖北省荊州地區(qū)江陵縣馬山鎮(zhèn)(今屬荊州市荊州區(qū)馬山鎮(zhèn))，出土服飾35件，13層衣衾包裹形制清晰。這次發(fā)現(xiàn)改寫了中國(guó)絲綢史，出土服飾被譽(yù)為“先秦絲綢寶庫(kù)”。

此次首展的單衣主體材質(zhì)為絹，領(lǐng)用大菱形紋錦，袖緣用彩條紋綺，外襟緣和下擺緣用龍鳳相搏紋繡，整體形制為典型的交領(lǐng)右祍、寬衣大袖。

楚國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭·招魂》中，用“被文服纖，麗而不奇些”形容楚國(guó)服飾的華美。荊州博物館館長(zhǎng)楊開勇亦認(rèn)為，“浪漫”與“吉祥”，是楚人審美不可或缺的內(nèi)核。

“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刺繡已空前發(fā)達(dá)，楚繡工巧色艷，是楚文化的一張名片。中國(guó)現(xiàn)存最早的精美刺繡實(shí)物，大多出自楚墓?！睏铋_勇介紹說，楚人將信仰與祈愿織繡成鳳、龍、虎、蛇等祥瑞紋樣，其中鳳鳥紋尤為突出，不僅是楚文化的圖騰象征，更傳遞著楚人自強(qiáng)不息、涅槃重生的精神境界。

9月20日，兩名外籍游客身著戰(zhàn)國(guó)袍在荊州古城景區(qū)游玩。　吳淘淘 攝

兩千多年過去了，但楚服并未被歷史塵封。楚繡紋樣重現(xiàn)于現(xiàn)代絲巾、手袋等文創(chuàng)產(chǎn)品。荊州古城墻上、關(guān)帝廟前，裙袂蹁躚的“楚人”身影漸多，融合古今的“戰(zhàn)國(guó)袍旅拍”蔚然成風(fēng)。

“所謂‘戰(zhàn)國(guó)袍’，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地服飾的俗稱，是華夏傳統(tǒng)服飾的重要一支。當(dāng)前市面上流行的戰(zhàn)國(guó)袍，多是參照馬山一號(hào)楚墓出土的織繡品形制設(shè)計(jì)的。”楊開勇說，“此次展出的單衣經(jīng)清洗、加固、修復(fù)，恢復(fù)織物原有光澤和外觀，能為戰(zhàn)國(guó)袍創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供更多依據(jù)。”

荊州一家旅拍工作室店主蔣平表示，越來越多游客選擇“換裝”，漫步荊州古城?！按┥蠎?zhàn)國(guó)袍，佩戴腰封，再做個(gè)垂髻、細(xì)眉、朱唇的楚式妝造，很多客人第一反應(yīng)是‘顯瘦’‘高級(jí)’。然后，慢慢對(duì)楚服制度和整個(gè)楚文化產(chǎn)生興趣?！彼f。

熱愛古風(fēng)攝影的河南“00后”女孩任繹穎稱，荊軻刺秦、屈原投江等這類故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。穿上戰(zhàn)國(guó)袍，很容易感知到這種先人情懷，就像自己在拍攝一部歷史電影。

嘗試“戰(zhàn)國(guó)袍旅拍”的游客中，也不乏“洋面孔”。近日，來到荊州的巴基斯坦青年保克穿著一套玄色戰(zhàn)國(guó)袍與古城墻合影?！案杏X自己真的和兩千多年前的古人對(duì)話了?！彼f。

楊開勇表示，在西伯利亞巴澤雷克墓葬中，龍鳳紋刺繡鞍褥面與荊州楚繡紋飾遙相呼應(yīng)，為早期“絲綢之路”文明交融提供了鐵證。而如今，楚文化以新的方式繼續(xù)與世界對(duì)話。