作者：王員（江西師范大學(xué)馬克思主義研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授），劉志生（江西師范大學(xué)馬克思主義研究院特約研究員）
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為中華民族悠久歷史與燦爛文明的活態(tài)載體，承載著民族的文化記憶、技藝智慧與精神追求。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)傳承工作多次作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”。深化認(rèn)識(shí)保護(hù)傳承非遺的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)于堅(jiān)定文化自信、繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有深遠(yuǎn)意義。
非遺是中華文明賡續(xù)發(fā)展的重要活態(tài)載體
非遺并非靜止的歷史遺存，而是一種以活態(tài)傳承為特征的文化實(shí)踐體系，在當(dāng)代社會(huì)的存續(xù)與發(fā)展呈現(xiàn)出多維度、深層次的文明傳承與創(chuàng)新價(jià)值。通過(guò)口傳心授、儀式操演、技藝實(shí)踐等方式，非遺將中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的宇宙認(rèn)知、價(jià)值觀念、審美追求以及處理人與自然、社會(huì)關(guān)系的智慧，進(jìn)行代際傳遞與文化再生產(chǎn)。
在價(jià)值內(nèi)涵層面，非遺展現(xiàn)出與當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展理念的高度契合性。非遺蘊(yùn)含的天人合一、順應(yīng)自然的生態(tài)觀念，為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化路徑提供了重要啟示。傳統(tǒng)農(nóng)耕對(duì)節(jié)氣的精準(zhǔn)把握、傳統(tǒng)民居建筑中因地制宜的營(yíng)造法則，以及傳統(tǒng)醫(yī)藥陰陽(yáng)平衡的健康理念，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族與環(huán)境和合共生的生存智慧。在實(shí)踐層面，精益求精的工匠精神與高質(zhì)量發(fā)展要求相呼應(yīng)，成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的文化支撐；而鄰里相助、鄉(xiāng)規(guī)民約等傳統(tǒng)智慧，則為現(xiàn)代社區(qū)治理提供了超越法律契約的文化資源，這些跨越時(shí)空的文化精髓，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、應(yīng)對(duì)當(dāng)代發(fā)展挑戰(zhàn)的重要文化資源。
在文化認(rèn)同層面，非遺對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特價(jià)值。豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，既展現(xiàn)了各民族、各地區(qū)的文化多樣性，又通過(guò)長(zhǎng)期的歷史交融與互鑒融合，助力塑造了兼容并包、多元一體的中華文化的。從北方草原的游牧文化到江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕文明，從西南山地的民族歌舞到東南沿海的民間工藝，不同地域、不同民族的非遺在保持特色的同時(shí)，通過(guò)持續(xù)的文化對(duì)話與交流，形成了強(qiáng)大的文化向心力。傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、欣賞地方戲曲表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝等非遺實(shí)踐，有助于喚起共同的歷史記憶，激發(fā)深層的情感共鳴，從而增進(jìn)文化認(rèn)同，強(qiáng)化對(duì)中華民族共同體的歸屬感。
在傳承創(chuàng)新層面，非遺的活態(tài)流變性為其當(dāng)代發(fā)展注入持續(xù)活力。在實(shí)踐中，傳統(tǒng)口傳心授的非遺傳承方式與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，突破了時(shí)空限制，使非遺得以在更廣范圍內(nèi)傳播。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，則推動(dòng)了非遺元素在當(dāng)代生活中的創(chuàng)造性應(yīng)用。這種基于本真性的創(chuàng)新實(shí)踐，不僅使非遺實(shí)現(xiàn)了從活下來(lái)到活起來(lái)的轉(zhuǎn)變，更通過(guò)價(jià)值重構(gòu)成為參與當(dāng)代文化建構(gòu)的能動(dòng)力量，為文化自信建設(shè)提供了深厚支撐。
非遺系統(tǒng)性保護(hù)與創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐路徑
非遺的深遠(yuǎn)價(jià)值最終要落實(shí)到行之有效的保護(hù)與發(fā)展實(shí)踐上。非遺的保護(hù)傳承要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，以系統(tǒng)性思維構(gòu)建科學(xué)高效的傳承生態(tài)，以創(chuàng)新性理念激發(fā)其內(nèi)在活力。
強(qiáng)化系統(tǒng)保護(hù)，夯實(shí)傳承根基。健全的保護(hù)體系是非遺存續(xù)的重要基礎(chǔ)。要進(jìn)一步完善國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系及其代表性項(xiàng)目、代表性傳承人的認(rèn)定、評(píng)估與管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化、精細(xì)化管理。對(duì)瀕危項(xiàng)目要優(yōu)先實(shí)施搶救性記錄工程，運(yùn)用高清攝影、三維建模、數(shù)字掃描等多媒體技術(shù)，全面、真實(shí)、系統(tǒng)地保存其核心技藝、工藝流程、儀式規(guī)程及其賴以生存的文化空間與語(yǔ)境。應(yīng)加大對(duì)傳承人的扶持力度，落實(shí)傳承補(bǔ)助，改善傳習(xí)條件，鼓勵(lì)開(kāi)展授徒、傳藝、交流等活動(dòng)，確保關(guān)鍵技藝后繼有人。同時(shí)，必須健全非遺保護(hù)的法律法規(guī)體系，推動(dòng)地方立法，明確保護(hù)責(zé)任，打擊濫用和歪曲非遺的行為，為非遺傳承提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
推動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，拓展發(fā)展空間。保護(hù)并非將其束之高閣，而是要激發(fā)其內(nèi)在生命力，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。要大力實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)賦能、品牌培育和知識(shí)產(chǎn)權(quán)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)非遺元素與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、現(xiàn)代制造業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)深度融合，打造一批既有文化底蘊(yùn)又有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的非遺品牌和文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一。要促進(jìn)非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上融合，培育非遺主題旅游線路、非遺體驗(yàn)基地和特色小鎮(zhèn)、街區(qū)，打造沉浸式、互動(dòng)性的非遺旅游新業(yè)態(tài)，讓游客在游覽中感受文化魅力。要積極推動(dòng)非遺進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)商圈，建設(shè)非遺館、傳習(xí)所、體驗(yàn)中心等常態(tài)化展示傳播平臺(tái)，讓人民群眾在日常生活中能夠近距離接觸、感知和參與非遺，使其真正“活”在當(dāng)下。
借助現(xiàn)代技術(shù)，提升傳播效能。現(xiàn)代科技為非遺的傳承傳播提供了前所未有的利器，要積極運(yùn)用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、元宇宙等技術(shù)，開(kāi)發(fā)數(shù)字化展示、沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，建設(shè)智慧博物館、數(shù)字非遺館，打破時(shí)空限制，擴(kuò)大覆蓋面和影響力，尤其要吸引年輕群體的關(guān)注與參與。要將非遺內(nèi)容系統(tǒng)性納入國(guó)民教育體系，根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)編寫(xiě)非遺讀本、開(kāi)設(shè)非遺課程、建設(shè)非遺傳承教育實(shí)踐基地，鼓勵(lì)代表性傳承人參與教學(xué)，培養(yǎng)青少年的文化認(rèn)知、認(rèn)同與情感。
深化價(jià)值挖掘，服務(wù)社會(huì)建設(shè)。要深入闡釋非遺中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要發(fā)揮非遺在道德教化、情感凝聚方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)等載體，組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳展示活動(dòng)，傳播仁愛(ài)、誠(chéng)信、敬業(yè)、孝親等傳統(tǒng)美德，增進(jìn)家國(guó)情懷與集體意識(shí)。
加強(qiáng)國(guó)際交流，參與文明對(duì)話。非遺是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的重要媒介，應(yīng)積極依托“一帶一路”倡議、中外文化交流年、國(guó)際會(huì)議與展覽等平臺(tái)，推動(dòng)具有代表性的非遺項(xiàng)目走出去，參與國(guó)際文化對(duì)話與展演活動(dòng)。通過(guò)精心的策展、現(xiàn)代的傳播手段，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力與當(dāng)代中國(guó)人民的生活智慧，增進(jìn)理解，消除偏見(jiàn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特力量。
在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，非遺是承載著歷史、滋養(yǎng)著當(dāng)下、啟迪著未來(lái)的寶貴文化資源，通過(guò)系統(tǒng)性的保護(hù)、創(chuàng)新性的發(fā)展以及全社會(huì)共同的努力，我們完全能夠使這份珍貴的遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入深沉而持久的文化力量。
【本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在邏輯與歷史責(zé)任研究”（編號(hào)23BKS034）階段性研究成果】
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